Entrevista celebrada el 23/10/2009
Hecho por Luis Felipe
Con Cannibal (bajo y voz) y Celo Brown (batería)


Hola, gente de la cultura en el peso. Aquí está Luis Felipe, yo estoy aquí con mi amigo Cremogema y ahora podemos hablar con Cannibal (bajo / voz) y Celo Brown (batería) los devotos de la banda, los arrecifes, que se presenta en un momento en Jambolada 2009.

Luis Felipe: En primer lugar, como puede ver la trayectoria de la banda que apareció en el "Alto José do Pinho" en Recife y que ya tiene más de 20 años?

Cannibal: Es lo que siempre hemos intentado, lo que siempre soñó siempre de ganar. Mostrar a Brasil y al mundo que hay una escena de la música y ecléctica en Recife y especialmente en los suburbios como en "High Zé do Pinho.

Así pues, nuestro deber es no sólo alcanzar y tocar, sino también revelar, como lo ha hecho que las cosas sucedan hay que pueda volver aquí, no sólo a Uberlandia, sino a todos los rincones de Brasil.

Uno de nuestros mayores logros es saber en primer lugar sólo para que la gente sepa que hay "Alto José do Pinho," y poner a la gente ha venido aquí y todo el mundo canta la canción o comentar algo sobre "Alto José do Pinho . Interesante también sabemos que muchas cosas buenas, nuevas jurídica y apareció en Recife veinte años aquí, y todavía no ha dado mucho fruto.

Pernambuco tiene mucho para mostrar mi buena muchachos de Brasil.

Luis Felipe: ¿Y qué se espera de eventos pro de hoy?


Celo Brown: La expectativa es total. Ha sido un tiempo desde que no hemos venido en Minas Gerais, Uberlândia y es la primera vez, entonces le importa el frío en la barriga (risas). No se puede esperar para conseguir en el escenario!

Luis Felipe: Sé que va a hacer en 2010 una gira europea. Como que es la expectativa de que la gira pra "los gringos" no?

Cannibal: Es como si la banda estaba empezando, ¿no? En el 88 teníamos esa esperanza de jugar, de que todo esto es el mismo sentimiento "el gringo", porque nunca lo hicimos. De hecho, en 2000, hemos jugado en Portugal, pero sólo jugó en Portugal, y regresó a Brasil. Ahora es el tour europeo y tendrá una duración de meses y básicamente un unos pocos días, entonces, es cómo la Celo, dijo, que dar cosquilleo en su interior.

Es como si estuviéramos empezar todo de nuevo porque nadie sabe los devotos, no como aquí. Luego, el niño debe preguntar: "¿es realmente bueno vivir? ¿La banda es como los chicos hablando?". Así que en Europa no lo tiene, y vamos a ir con eso como si estuviera empezando de la banda y vamos a ver qué va a pasear por allí.

Pero, como dije la primera pregunta que se plantea es una cosa que quería desde hace mucho tiempo. Es ahora que hemos querido hacer una gira por Europa y ahora esto se está convirtiendo en una realidad. ¿Quién es que hay una Recife personal. Así que tener esta relación con el niño fue que nos hizo tener la valentía de ir allí, porque sin amigos y solos no podemos con certeza.

Luis Felipe: Como la situación en el noreste de influencias de las composiciones de los devotos?

Cannibal: Los devotos es una banda que, musicalmente hablando, la vida cotidiana, lo que está pasando, lo que vemos y lo que vivimos. Entonces, ¿cómo sabemos que los problemas sociales en Brasil y en el extranjero, no son nada cerca de ser resuelto y, además, un montón de gente dando buenas soluciones, queremos apuntar a publicidad. A comienzos de la banda que acaba de protesta y sólo hablaba mal, y unos diez años aquí comenzamos a querer también dar una solución y trata de personas y acciones que ya están hechos positivos.

Cada vez más lo que decimos es lo que vivimos y lo que vemos, no una ficción muy por encima de todo. La banda se formó a hablar sobre los problemas sociales, sobre todo en el móvil "Alto José do Pinho. Sabemos que es mucho lo que queda por resolver, pero hemos visto que la mayoría de las cosas tienen una cierta dirección para si sale bien. Digo esto porque el vínculo de allí en el "José do Pinho" no gira sólo en torno a los devotos, gira en torno a otras bandas y assossiações. Todo esto ya está en la relación, no sólo a los devotos de espera para hacer eso.

independiente de todas estas bandas aún tienen una ONG que llamamos el "Altavoz". Y la primera propuesta de la ONG era tener una radio, también con el nombre de "Presidente" a fin de poner los propios residentes para que los propios programas y hablar de sus propios problemas sociales que creen que existe en el "Alto José do Pinho y hablar acerca de cómo estos problemas sociales podrían resolverse. Porque hasta entonces hablan mal es muy fácil, carajo es que dar solución a esos problemas. Así que básicamente eso es lo que decimos en la letra y la música.

Luis Felipe: ¿Qué edad es la escena de la época en que los devotos comenzaron, y el punk y el hardcore actual en el noreste?

Celo Brown: En el momento de los devotos comenzó todo fue hecho en que en la garra, el día a día, la misma fuerza. Hubo toda esta tecnología existe en la actualidad. Y que continúa hoy. La periferia sigue trabajando, los movimientos de seguir trabajando, ya sea punk, heavy metal y el movimiento en el Nordeste. Más descentralizada que antes, pero continúa con la ayuda de la tecnología como Internet, el acceso a un mejor equipamiento y la comunicación.

Cremogema: Antes de la banda se llamaba "Los devotos del odio. ¿Qué lo llevó a la banda a cambio de nombre?

Celo Brown: El antiguo nombre estaba causando una barrera entre nosotros y donde queríamos ir. Parecía que "Los devotos del odio" fue una banda que alababa a la violencia y todo lo que es malo. Así que el nombre se convirtió en un obstáculo para lo que se deseaba alcanzar. Por lo tanto, dijo, "tenemos el" odio ", ya que este nombre nos impide llegar a ciertos lugares. Debido a los prejuicios de las personas con el nombre que tenía que traducir lo que de otra manera. Sin embargo, el sonido, el mensaje y las letras siguen como de costumbre.

Cannibal: Lo que habló Celo es una cosa estoy de acuerdo y firmar a continuación: Puede cambiar el nombre de la banda, pero no puede cambiar su carácter, sin ningún resultado. Se ha cambiado el nombre, pero no podemos cambiar el tipo de sonido o de la fuente, ya que la banda vino a hacer lo que hacemos. El nombre para nosotros es sólo un nombre. A veces nos sentimos un poco "saqueo" por algunas personas que tienen la etiqueta, se adhieren a su nombre. Creo que para cambiar una composición que no necesita ser punk, metal-cabeza no es necesario, no necesita ser el rap, a no ser emo. Usted no necesita ningún estilo. Sólo quería hacer y tener en su cabeza que lo que hay para el cambio positivo en la estructura social, y no cambiar sólo para usted, a favor de su grupo y su grupo. Así que, básicamente, el nombre es sólo un nombre.

Cremogema: Usted mencionó que hay varias barreras para usted porque el nombre de "odio". Cuando te has dado cuenta de que las puertas comenzaron a abrirse después del nombre de la banda ha cambiado?

Cannibal: Creemos que los primeros en hablar. Se preguntaban si la banda se condonar la violencia. En varios eventos que han luchado con esto. Hemos sido invitados los acontecimientos pra la lucha libre en Recife y que nunca se encontró con el juego. Cada vez que tenía algo de "Devotos del odio", la gente pensaba que era algo relacionado con él.

¿Quién sabía que la banda y nuestro trabajo, no tienen ese problema. Pero la gente que no conocen nuestra historia, hemos tenido siempre con ese nombre (el odio). Y una de las cosas que creo que más positivamente ha cambiado es porque somos nosotros los que optan por cambiar, yo, Celo y Neilton. Hace mucho tiempo que ya estaba enamorado de cambiar el nombre de la banda. Así, cuando los tres que son de la banda principal de acuerdo, no tiene ningún impedimento. Que podría estar aquí luchando ahora: "Hey, Celo, podría ser" Los devotos de odio "todavía", y la lucha contra Neilton: "No, los devotos es legal, pero nunca lo tomó con nosotros. Positiva entre nosotros ya es legal, y lo que va a pasar con el otro, depende de nosotros y que vamos a ir por ellos. Para nosotros es positivo, porque de ella.

Cremogema: Con los años, ¿cuáles fueron las principales dificultades que te das cuenta de que los devotos ganó y ahora está orgulloso de eso?

Cannibal: En primer lugar, la caída de perjuicio a la comunidad "Alto José do Pinho. La banda en realidad no era cambiar el marco social en la comunidad. Poco a poco lo conseguimos y ahora vemos que tiene un mayor número de personas que perseguían también. Y vemos todo esto, porque el perjuicio al Alto José do Pinho, "fue muy fuerte y muy grande. La comunidad sólo aparece en las páginas de la policía, sólo habló de que cuando alguien moría. cuando fue detenido cuando algún villano o ha tenido algún asalto.

La prensa sólo fue hasta allí para cubrir este tipo de materia. Cuando la banda salió y la banda comenzó a ser visto, la prensa vinculada allí para hacer algún tipo de materia, e invitamos a la prensa cuando se suben allí para ser capaz de hacer sobre el terreno. Nunca fuimos allí en la televisión o en el, hemos elaborado el televisor y sólo "Alta". Y tiene un gran impacto en la comunidad hasta que fue un espejo para ella. La gente comenzó a ver, incluso, empezaron a ver que un miembro puede ser cambiado a través de la música, a través de un chicos que vivían allí, que había nacido allí y no había nadie allí.

Hemos sufrido perjuicio de la comunidad. Hemos tenido cuatro años para jugar en el "Alto José do Pinho, sólo después de cuatro años es que jugamos en la comunidad, porque nadie quería tocar allí. La forma en que vestía, la forma en que estaban, la gente allí no tenía el mismo prejuicio en contra de nosotros. Así que estos cambios que percibimos que son muy positivos.

Hoy en día, podemos ver ... la mayoría de los estudiantes que están pagando sus sillas subir en el "Alto José do Pinho" para hacer sus súbditos. Algunos de comuniade están invitados a participar en algunas conversaciones sucediendo en los colegios o incluso en algunas empresas, como yo, que he estado Claypool dar alguna conferencia. Así vemos que la cuestión de los prejuicios ha cambiado, y cambiado mucho a través de la música. Podemos demostrar que antes de que la banda estaba ya "Maracatú", el "afoxé" fue el "caboclinhos, había una cultura, una cultura del noreste durante muchos años, siempre ha existido en el" Alto José do Pinho y siempre fue visto, y sólo fue visto después de la banda apareció, por lo que para nosotros se está haciendo realmente pagar por todo.

La rueda de Maracatú La Europa de hoy, la rueda de afoxé para Europa y este rapazeada consigue mucho más que hasta las bandas. Así que para nosotros fue una batalla bien ganada, y estamos muy orgullosos de hablar de ello. Aunque no tenemos los pies en el suelo y sabemos que falta mucho para nosotros. Pero sabemos que al menos la caída del prejuicio a la sociedad global que hemos ganado hace mucho tiempo.

Cremogema: No es un documental que narra toda la trayectoria de la colina, que habla de la violencia, las consecuencias, y cómo ha cambiado con el tiempo. Hay incluso una historia que se cerró la radio. ¿Puede explicar un poco de esto para nosotros?

Cannibal: Tenemos una radio llamada "Altavoz", y que la radio es realmente el primer proyecto de la ONG que formamos parte. La idea era hacer que los residentes también se refirió, también dieron sus opiniones, porque no todo el mundo quiere ser músico. Pero se puede afirmar lo contrario, por medio de una revista, un periódico, un libro, una revista, hacer música, y también por radio. Incluso se habla de lo que está sucediendo.

Como no puede ser "FM", precisamente por el Ministro Helio Costa, quien no concede a las personas que realmente quieren mostrar a la sociedad sus deberes y sus derechos, sólo le da concesión a la política y las iglesias, nos preguntamos : "Hey, ¿cómo vamos a hacer porque no podemos subvención?", entonces decidió hacer un organismo de radiodifusión. Luego la radio sólo funciona dentro de la comunidad, en puestos de trabajo. De la misma manera, hemos logrado construir radios también en algunas comunidades de vecinos e incluso en una comunidad que es parte de otro municipio.

Cremogema: Las radios son independientes y están vinculadas?

Cannibal: Todos son independientes, vamos allí y montar, y lo hacen de la misma programación. Las estaciones de radio están relacionados entre sí cuando tienen una reunión, pero cada uno hace su programación en su camino. Creemos que los problemas sociales puede ser la misma en cualquier comunidad en cualquier lugar, pero la forma de resolver es diferente, porque cada comunidad tiene su propia cultura y la cultura es el estilo de vida de un pueblo.

Así que la forma de vida "Alto José do Pinho" realmente es la música, respira música, pero que la comunidad es la forma de vida es el deporte. Usted puede desplegar la música, pero no puede captar la esencia del mismo es el deporte. Así que no nigga punto de llegar en el deporte "Alto José do Pinho" que no funcionaría. Se puede ir con una canción y luego poner el deporte. Así que la forma de resolver es única en cada comunidad. Se llega, muestran su manera como lo hace y si tiene algún problema, estamos juntos para que la lucha para resolver los cada vez más lo más rápidamente posible. Así es como la gente piensa. No es algo que pensamos que es correcto, pero es algo que tenemos en nuestra cabeza.

Cremogema: La banda participa en algún tipo de taller para enseñar a la gente de la comunidad, trabajar con esta radio o cómo se llevará a cabo los materiales?

Cannibal: La propia estación de radio comunitaria que hacemos talleres. Organizamos talleres e invitar a todos rapazeada. Todo está abierto. De hecho, el taller no es sólo para la comunidad "Alto José do Pinho," es para todos. Incluso es una cosa irreal para hablar, pero la mayoría de las personas que hacen los talleres son personas de fuera de la comunidad. Porque tenemos un intercambio muy grande con otros lugares. Invitamos a personas ajenas a hablar de lo que hacen por nosotros también para obtener experiencia.

Cremogema: Y mientras la banda se comporta en relación con el factor de "drogas"? Es sabido que en los barrios y colinas drogas son un factor que está presente.

Celo Brown: Es problemático. Creo que este problema comienza en casa, todo viene de la base. Realmente lo creo, todo viene de la educación primaria. La familia nuclear, que son la base para el niño no estaba involucrado en este universo. Dentro o fuera de la periferia, si usted tiene la cabeza vacía que acaba convirtiéndose en la "casa del diablo." Realmente creemos que este es un problema enorme, una cosa mucho de la formación básica de que el ciudadano. Este es un tema muy político también.

Cremogema: ¿Crees que de una forma de rehabilitación, para tomar este curso y los ciudadanos de que lo puso en la comunidad de trabajo social, junto con usted o algo así?

Celo Brown: no abrazar la causa que nos salvará a alguien o llevar a alguien de esta manera. Pero creo que dar otra oportunidad puede ser el camino. Mostrarles que hay otras maneras. Ese es nuestro trabajo.

Cremogema: Desde la banda muestra, que destacaría? uno en el noreste y el otro fuera del Noreste.

Celo Brown: En el Nordeste tuvo el Beat Rec. el año pasado que se muestran el balón. Y en el exterior fue nuestro último show en Acre muestran ahora que era la pelota.

Luis Felipe: Gracias por la entrevista, el personal, buen espectáculo para usted y para la siguiente.
Cremogema: hacer un espectáculo, porque cada cocina, esperando por usted.

Contacto:

www.devotos.com.br
www.myspace.com/oficialdevotos